La Névrose autochtone
Par Claude Samson Maikan

[justify]Cette semaine, comme j’étais en convalescence, j’ai eu passablement de temps pour la réflexion puis, une question émergea soudainement comme ça, sans raison apparente! Pourquoi cette division et surtout, cette jalousie que l’on retrouve a un très haut niveau, entre les communautés et surtout entre les individus. Pourquoi et comment un individu se disant Métis ou Métisse arrive à trahir, à tromper et à profiter dans tous les sens du mot, de ses frères et sœurs Métis. Comment parfois, des communautés se détruisent entre elles n’ont-elles pas le même objectif. Cette objectif commun est pour la plus part du temps mis de côté au détriment de l’appât du ou du pouvoir et souvent même les deux. Avec une t’elle manière de faire, il est évident que dans cinquante ans nous en serons au même point et peut être pire, que nos chance d’être capable de décider, de bâtir et de prendre nos décisions pour notre peuple soient seulement un rêve qu’avaient des Métis qui vivaient cinquante an auparavant qui aujourd’hui ce peuple a perdu son identité par sa propre faute, parce que ils n’ont pas su faire.

Un peuple croyant arrivé à son objectif mais qui utilise des moyens qui l’éloignent de plus en plus de son but en multipliant les divisions, la jalousie, sachant très bien que les moyens choisis ne sont pas les moyens appropriés pour atteindre cette objectif, d’un peuple autonome et surtout d’un peuple libre. Voilà une situation psychosociale névrotique qui, possiblement du à une euphorie de groupe non structurée ou encore par vengeance transmise de génération en génération dans l’inconscient social. Né de père de race blanche en particulier venu de France et, de mère amérindienne, la résultante, un enfant ni rouge ni blanc et ni blanc ni rouge, une autre race venait de voir le jour sur l’ile à la tortue, les Métis.

Déjà à sa naissance cet enfant Métis était rejeté par les deux communautés c’est-à-dire, entre les blanc et les rouge. Ce rejet social et d’appartenance pris racine dans le cœur Métis, considéré comme une race inférieur, une race d’esclave à qui les pire travaux leurs étaient attribués. On les baptise de tous les noms comme les bois brulé, les Hays etc. etc. Cette situation psychosociale de méfiance grandi en chacun d’eux, se méfiant même entre eux et, cette manière de faire et d’être est arrivée jusqu’à nous. Il a fallu quand cour de route, que nos anciens paie de leur vie, pour que nous puissions avoir une vie meilleure et libre je prends comme exemple, Louis David Riel qui est condamné à être pendu, Gabriel Dumont et comment d’autres on payé chère pour leur liberté et le droit de se gérer, alors le premier gouvernement provisoire voit le jour mais il quitte ce monde avec Louis David. Je pense que Louis David à mis entre nos mains la tâche de réaliser son rêve de plus il nous a aussi montré la voie à suivre;

CRÉER UN GOUVERNEMENT MÉTIS OFFICIEL

J’ai à multiple reprises demandé à différent Chefs de Communautés de prendre le temps de s’assoirai et de mettre en place un dialogue sein et rentable pour notre cause, je suis resté sans réponse ah! Comment pense t’on faire avancer notre cause quand nous avons des chefs de communautés qui ne sont même pas capable d’entrete3nir une discussion pour le bien de son peuple, qu’ont-ils des choses à caché ? Vous savez nos ancêtres maternel on développé le cercle, cette notion qui informe aussi, qu’un cercle qui ne se nourris pas de l’extérieure est appelé à mourir, dans tous systèmes ou cercles en d’autres mots il faut une entrée et une sortie, si non voilà ce qui risque de nous arriver, tu explose. Nous somme déjà dans se processus de désintégration, le compte à rebours est commencé.

La Nation Métis Contemporaine est ouverte aux discussions, pas pour prendre des engagements mais avoir une discussion dans le but de mieux nous connaître de savoir les différents points de vue, pas plus dans une première rencontre

QUE DÉCIDONS-NOUS ?